Transparência | Rigor | Isenção | Verdades Bíblicas
Transparência | Rigor | Isenção | Verdades Bíblicas
Olha!,
Isso até que parece anormal, sabia? Mas vai por mim que com certeza você não será o(a) primeiro(a) e nem o(a) último(a) que parece não ter sentimentos de afectos ou outra sensação idêntica. Sabe, muita gente sofre que uma tal de “atimia” ou esquizofrenia ou algo assim, por aí, mas o que interessa mesmo é ver como você pode sair dessa. Certo?
Consulte mais informaçãoParece-me bem complicado essa situação, mas infelizmente ela existe. Ninguém merece ter um criador ou progenitor que recusa ou que detesta a sua própria criação. Não, ninguém! Mas precisamos entender o seguinte:
Consulte mais informaçãoObservações: Este artigo foi extraído do site Prazer da Palavra, in "O Mercado de Trabalho e as Virtudes Cristãs, por Wiliam Douglas". A RGOSPEL STP Lda, não se responsabiliza pelo seu conteúdo. Apenas republicamos para edificação e ampliação do conhecimento.
Ser cristão ajuda ou atrapalha a vida profissional? As ordenanças bíblicas têm alguma relevância para o sucesso na carreira e nos negócios? Em um mundo tão competitivo e desleal, será que vale a pena confiar nas orientações de um livro tão antigo?
Essas são perguntas que ouço frequentemente. Em minha carreira, pude testemunhar a extraordinária força dos conselhos da Bíblia. Consulte mais informação
O que deveria um homem fazer com sua vida? Temos apenas uma vida para viver e há tantas metas que um homem pode querer atingir! Mas o que um homem deveria fazer de modo a tornar sua vida um sucesso? Consulte mais informação
Quando Deus criou Adão no jardim do Éden, deu-lhe um trabalho para realizar: cultivar e cuidar do jardim. Isso foi antes do homem pecar e mostra que Deus pretendia que o homem trabalhasse mesmo que o pecado não tivesse entrado no mundo. Apocalipse 7:15 mostra que os fiéis no céu “servem” a Deus. O céu não deve ser encarado como uma folga infindável, mas sim como um período em que “trabalhamos” para o Senhor. Esse é o ideal do homem.
Quando Adão caiu, mudou a natureza de seu trabalho. Deus amaldiçoou o solo, de modo que produzisse espinhos e abrolhos (Gênesis 3:17-19). O trabalho do homem ficou mais difícil e laborioso. Dali em diante, o homem ganha o pão com o suor do seu rosto.
Como em todo aspecto da vida do homem, Deus deu instruções claras sobre o homem e o seu trabalho. Vamos examinar essas instruções com cuidado.
A Bíblia oferece várias razões por que o homem deve trabalhar. Primeiro, é a ordem de Deus. Paulo deixou isso bem claro em 2 Tessalonicenses 3. É óbvio que alguns dos tessalonicenses não estavam trabalhando. Paulo os repreendeu fortemente e os exortou para que todos trabalhassem. “Porque, quando ainda convosco, vos ordenamos isto: se alguém não quer trabalhar, também não coma. Pois, de fato, estamos informados que, entre vós, há pessoas que andam desordenadamente, não trabalhando; antes, se intrometem na vida alheia. A elas, porém, determinamos e exortamos, no Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando tranquilamente, comam o seu próprio pão” (2 Tessalonicenses 3:10-12). Em segundo lugar, o homem deve trabalhar para sustentar a si e aos que dele dependem. “Contudo, vos exortamos, irmãos, a progredirdes cada vez mais e a diligenciardes por viver tranquilamente, cuidar do que é vosso e trabalhar com as próprias mãos, como vos ordenamos; de modo que vos porteis com dignidade para com os de fora e nada venhais a precisar” (1 Tessalonicenses 4:10-12). Devemos ganhar o próprio pão sem contar com a ajuda das outras pessoas. “Ora, se alguém não tem cuidado dos seus e especialmente dos da própria casa, tem negado a fé e é pior do que o descrente” (1 Timóteo 5:8). Deve ficar claro que o trabalho não é uma opção deixada a nosso critério; Deus nos manda trabalhar. Em terceiro lugar, devemos trabalhar para podermos ajudar as outras pessoas. “Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as próprias mãos o que é bom, para que tenha com que acudir ao necessitado” (Efésios 4:28).
Há, obviamente, exceções à ordem de trabalhar. Quem é esposa e mãe tem uma tarefa especial a desempenhar no lar (1 Timóteo 5:14; Tito 2:5). A Bíblia não sugere que as mulheres devam trabalhar fora além de trabalharem em casa. O papel de esposa e mãe geralmente é um trabalho de tempo integral. Há aqueles cuja saúde não permite que trabalhem. Há circunstâncias especiais em que alguém pode não estar apto para trabalhar ou em que alguém que trabalha ainda precisa de auxílio. Muitas dessas situações são mencionadas na Bíblia (veja Atos 2:44-45; 4:34-35; 6:1-6; 11:27-30; 2 Coríntios 8:13-15).
De modo geral, porém, devemos trabalhar e nos sustentar. Há quem não ache que isso seja necessário. Às vezes, os jovens que têm idade suficiente para se sustentar preferem ficar sem fazer nada e deixar que o papai e a mamãe cuidem deles. Alguns não trabalham simplesmente porque não encontram o emprego que lhes agrade, ou porque ninguém lhes veio oferecer um emprego. O desemprego é um fato de vida, mas o cristão que está se esforçando para agradar a Deus pode fazer da procura de um emprego um trabalho de tempo integral.
Devemos ser aplicados em tudo o que fazemos (Eclesiastes 9:10). O livro de Provérbios trata muito do ocioso, o homem que se recusa a trabalhar. O preguiçoso faz tudo o que deseja, menos trabalhar. “O preguiçoso morre desejando, porque as suas mãos recusam trabalhar” (Provérbios 21:25). Inventa desculpas para evitar o trabalho: “Diz o preguiçoso: Um leão está lá fora; serei morto no meio das ruas” (Provérbios 22:13). Está sempre precisando de descanso, de relaxamento e de folga: “Um pouco para dormir, um pouco para tosquenejar, um pouco para encruzar os braços em repouso” (Provérbios 6:10). O escritor compara uma porta que abre e fecha com o preguiçoso que vira na cama. O trabalho necessário para levar a mão do prato à boca para se alimentar o deixa completamente exausto, e ele precisa então descansar de novo (Provérbios 26:13-16).
O preguiçoso recebe a instrução de ser aplicado: “O preguiçoso não assará a sua caça, mas o bem precioso do homem é ser ele diligente” (Provérbios 12:27). Ele deve olhar para o futuro e planejar o seu sustento. “O que ajunta no verão é filho sábio, mas o que dorme na sega é filho que envergonha” (Provérbios 10:5). O padrão apresentado é a formiga: “Vai ter com a formiga, ó preguiçoso, considera os seus caminhos e sê sábio. Não tende ela chefe, nem oficial, nem comandante, no estio, prepara o seu pão, na sega, ajunta o seu mantimento” (Provérbios 6:6-8). A formiga trabalha sem ser mandada, e se prepara para os dias de escassez. Algumas pessoas pensam somente nas necessidades momentâneas, esquecendo-se de que precisarão comer amanhã também.
Provérbios é claro sobre as consequências da preguiça: a pobreza e a necessidade (Provérbios 6:10-11). Apresenta-se uma descrição completa do campo de um preguiçoso: “Passei pelo campo do preguiçoso e junto à vinha do homem falto de entendimento; eis que tudo estava cheio de espinhos, a sua superfície, coberta de urtigas, e o seu muro de pedra, em ruínas. Tendo-o visto, considerei; vi e recebi instrução. Um pouco para dormir, um pouco para tosquenejar, um pouco para encruzar os braços em repouso, assim sobrevirá a tua pobreza como um ladrão, a tua necessidade, como um homem armado” (Provérbios 24:30-34). O ocioso acabará sendo dominado pelo diligente, e ainda assim não terá nada (Provérbios 12:24; 13:4).
Vários textos dão instruções específicas ao servo (em nossa sociedade, o empregado o equivale em muitas situações). “Quanto a vós outros, servos, obedecei a vosso senhor segundo a carne com temor e tremor, na sinceridade do vosso coração, como a Cristo, não servindo à vista, como para agradar a homens, mas como servos de Cristo, fazendo, de coração, a vontade de Deus; servindo de boa vontade, como ao Senhor e não como a homens, certos de cada um, se fizer alguma cousa boa, receberá isso outra vez do Senhor, quer seja servo, quer livre” (Efésios 6:5-8). “Servos, obedecei em tudo a vosso senhor segundo a carne, não servindo apenas sob vigilância, visando tão somente agradar homens, mas em singeleza de coração, temendo ao Senhor. Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como para o Senhor e não para homens, ciente que recebereis do Senhora recompensa da herança. A Cristo, o Senhor, é que estais servindo; pois aquele que faz injustiça receberá em troco a injustiça feita; e nisto não há acepção de pessoas” (Colossenses 3:22-25). “Quanto aos servos, que sejam, em tudo, obedientes ao seu senhor, dando-lhe motivo de satisfação; não sejam respondões, não furtem; pelo contrário, dêem prova de toda a fidelidade, a fim de ornarem, em todas as cousas, a doutrina de Deus, nosso Salvador” (Tito 2:9-10). Basicamente, as instruções de Deus para os que trabalham para outra pessoa são as seguintes: Œ Devem submeter-se ao patrão, obedecendo às suas instruções (a exceção a essa regra acha-se em Atos 5:29); 1. Não devem reclamar nem ser briguentos (veja Lucas 3:14); 2. Devem ser pacientes ainda que tratados injustamente; 3. Devem trabalhar esforçadamente, mesmo longe da supervisão do chefe; 4. Devem trabalhar como se estivessem servindo ao Senhor; ‘ Jamais devem roubar daqueles para quem trabalham, porque a vida deles deve ostentar a doutrina de Cristo.
As Escrituras também fornecem o padrão de conduta para os senhores (na sociedade atual, esses princípios podem ser aplicados aos que supervisionam os que trabalham). “E vós, senhores, de igual modo procedei para com eles, deixando as ameaças, sabendo que o Senhor, tanto deles como vosso, está nos céus e que para com ele não há acepção de pessoas” (Efésios 6:9). “Senhores, tratai os servos com justiça e com equidade, certos de que também vós tendes Senhor no céu” (Colossenses 4:1). Os patrões devem tratar com justiça aqueles que trabalham para eles e devem evitar fazer ameaças.
Há certas áreas relacionadas ao trabalho em que se deve tomar um cuidado especial para evitar as armadilhas de Satanás. É importante que a necessidade de trabalhar e de se sustentar não se corrompam tornando-se ganância e cobiça. Há pessoas que ficam possuídas pelo trabalho e pelo dinheiro e agem desonestamente para conseguirem mais. Outras fazem do trabalho um deus que lhes domina todo o ser. Deus deve ser a prioridade máxima. Jesus descreveu um rico fazendeiro que usou toda a sua energia em seu trabalho; o fim dele foi muito triste (veja Lucas 12:15-21). Jesus concluiu a história desta forma: “Assim é o que entesoura para si mesmo e não é rico para com Deus” (Lucas 12:21). Outros textos falam do contentamento e do grande perigo de amar o dinheiro (veja Mateus 6:19-21; 1 Timóteo 6:6-10).
O cristão deve trabalhar com diligência, mas jamais deve fazer do trabalho um deus.
Gn 2.15 – Tomou, pois, o SENHOR Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e o guardar.
Êx 20.9-11 – Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; porque, em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou.
O trabalho observado e recomendado
Sl 127.1 – Se o SENHOR não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam; se o SENHOR não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela.
Sl 128.1, 2 – Bem-aventurado aquele que teme ao SENHOR e anda nos seus caminhos! Do trabalho de tuas mãos comerás, feliz serás, e tudo te irá bem.
Pv 6.6-11 – Vai ter com a formiga, ó preguiçoso, considera os seus caminhos e sê sábio. Não tendo ela chefe, nem oficial, nem comandante, no estio, prepara o seu pão, na sega, ajunta o seu mantimento. Ó preguiçoso, até quando ficarás deitado? Quando te levantarás do teu sono? Um pouco para dormir, um pouco para tosquenejar, um pouco para encruzar os braços em repouso, assim sobrevirá a tua pobreza como um ladrão, e a tua necessidade, como um homem armado.
Pv 10.4, 5 – O que trabalha com mão remissa empobrece, mas a mão dos diligentes vem a enriquecer-se. O que ajunta no verão é filho sábio, mas o que dorme na sega é filho que envergonha.
Pv 12.11 – O que lavra a sua terra será farto de pão, mas o que corre atrás de coisas vãs é falto de senso.
Pv 12.27 – O preguiçoso não assará a sua caça, mas o bem precioso do homem é ser ele diligente.
Pv 13.4 – O preguiçoso deseja e nada tem, mas a alma dos diligentes se farta.
Pv 14.23 – Em todo trabalho há proveito; meras palavras, porém, levam à penúria.
Pv 18.9 – Quem é negligente na sua obra já é irmão do desperdiçador.
Pv 20.4 – O preguiçoso não lavra por causa do inverno, pelo que, na sega, procura e nada encontra.
Pv 20.13 – Não ames o sono, para que não empobreças; abre os olhos e te fartarás do teu próprio pão.
Pv 21.25 – O preguiçoso morre desejando, porque as suas mãos recusam trabalhar.
Pv 22.29 – Vês a um homem perito na sua obra? Perante reis será posto; não entre a plebe.
Pv 24.30-34 – Passei pelo campo do preguiçoso e junto à vinha do homem falto de entendimento; eis que tudo estava cheio de espinhos, a sua superfície, coberta de urtigas, e o seu muro de pedra, em ruínas. Tendo-o visto, considerei; vi e recebi a instrução. Um pouco para dormir, um pouco para tosquenejar, um pouco para encruzar os braços em repouso, assim sobrevirá a tua pobreza como um ladrão, e a tua necessidade, como um homem armado.
Pv 26.13-16 – Diz o preguiçoso: Um leão está no caminho; um leão está nas ruas. Como a porta se revolve nos seus gonzos, assim, o preguiçoso, no seu leito. O preguiçoso mete a mão no prato e não quer ter o trabalho de a levar à boca. Mais sábio é o preguiçoso a seus próprios olhos do que sete homens que sabem responder bem.
Pv 28.19 – O que lavra a sua terra virá a fartar-se de pão, mas o que se ajunta a vadios se fartará de pobreza.
O trabalho exemplificado por Cristo
Jo 5.17 – Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também.
Jo 17.4 – Eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer.
O trabalho exemplificado por Paulo
At 18.1-3 – Depois disto, deixando Paulo Atenas, partiu para Corinto. Lá, encontrou certo judeu chamado Áqüila, natural do Ponto, recentemente chegado da Itália, com Priscila, sua mulher, em vista de ter Cláudio decretado que todos os judeus se retirassem de Roma. Paulo aproximou-se deles. E, posto que eram do mesmo ofício, passou a morar com eles e ali trabalhava, pois a profissão deles era fazer tendas.
1Co 15.10 – Mas, pela graça de Deus, sou o que sou; e a sua graça, que me foi concedida, não se tornou vã; antes, trabalhei muito mais do que todos eles; todavia, não eu, mas a graça de Deus comigo.
1Ts 2.9, 10 – Porque, vos recordais, irmãos, do nosso labor e fadiga; e de como, noite e dia labutando para não vivermos à custa de nenhum de vós, vos proclamamos o evangelho de Deus. Vós e Deus sois testemunhas do modo por que piedosa, justa e irrepreensivelmente procedemos em relação a vós outros, que credes.
O trabalho ordenado para a vida aqui na terra
At 20.34, 35 – De ninguém cobicei prata, nem ouro, nem vestes; vós mesmos sabeis que estas mãos serviram para o que me era necessário a mim e aos que estavam comigo. Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é mister socorrer os necessitados e recordar as palavras do próprio Senhor Jesus: Mais bem-aventurado é dar que receber.
Ef 4.28 – Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as próprias mãos o que é bom, para que tenha com que acudir ao necessitado.
Ef 6.5-8 – Quanto a vós outros, servos, obedecei a vosso senhor segundo a carne com temor e tremor, na sinceridade do vosso coração, como a Cristo, não servindo à vista, como para agradar a homens, mas como servos de Cristo, fazendo, de coração, a vontade de Deus; servindo de boa vontade, como ao Senhor e não como a homens, certos de que cada um, se fizer alguma coisa boa, receberá isso outra vez do Senhor, quer seja servo, quer livre.
Cl 3.17 – E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai.
Cl 3.23, 24 – Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como para o Senhor e não para homens, cientes de que recebereis do Senhor a recompensa da herança. A Cristo, o Senhor, é que estais servindo.
2Ts 3.10-12 – Porque, quando ainda convosco, vos ordenamos isto: se alguém não quer trabalhar, também não coma. Pois, de fato, estamos informados de que, entre vós, há pessoas que andam desordenadamente, não trabalhando; antes, se intrometem na vida alheia. A elas, porém, determinamos e exortamos, no Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando tranquilamente, comam o seu próprio pão.
1Ts 4.10-12 – Contudo, vos exortamos, irmãos, a progredirdes cada vez mais e a diligenciardes por viver tranquilamente, cuidar do que é vosso e trabalhar com as próprias mãos, como vos ordenamos; de modo que vos porteis com dignidade para com os de fora e de nada venhais a precisar.
1Tm 6.18 – Que pratiquem o bem, sejam ricos de boas obras, generosos em dar e prontos a repartir.
O trabalho prometido aos salvos para a vida na eternidade
Ap. 22.3 – Nunca mais haverá qualquer maldição. Nela estará o trono de Deus e do Cordeiro. Os seus servos o servirão.
Adoção pode ser uma boa alternativa para pais biológicos que, por vários motivos, talvez não possam cuidar de seus filhos. Pode também ser uma resposta de oração para muitos casais que não podem conceber seus próprios filhos. As Escrituras falam de adoção de uma forma bem favorável e como uma forma que Deus usa as pessoas para fazer Sua vontade e trazer-Lhe glória.
Há uma história no livro de Êxodo sobre uma mulher hebreia chamada Joquebede, a qual deu à luz a um filho durante o período que o Faraó (o rei) tinha ordenado que todos os bebês machos fossem mortos para controlar a população (Êxodo 1:15-22). Joquebede preparou uma cesta com barro e betume, e pôs o bebê às margens do rio. Uma das filhas de faraó viu a cesta e apanhou a criança. Ele acabou sendo adotado à família real e chamado de Moisés. Ele se tornou um servo fiel e abençoado de Deus (Êxodo 2:1-10).
No livro de Ester, uma linda menina chamada Ester, a qual foi adotada pelo seu primo depois da morte de seus pais, tornou-se uma rainha e Deus a usou para trazer libertação ao povo judeu. No Novo Testamento, o filho único de Deus, Jesus Cristo, foi concebido através do Espírito Santo ao invés da semente do homem (Mateus 1:18). Ele foi adotado e criado pelo marido de Sua mãe, José, o qual cuidou de Jesus como seu próprio filho.
Quando entregamos nossos corações a Cristo, acreditando e confiando n’Ele para nossa salvação, Deus diz que nos tornamos parte de Sua família – não através do processo natural de concepção humana, mas através de adoção. “Porque não recebestes o espírito de escravidão, para viverdes, outra vez, atemorizados, mas recebestes o espírito de adoção, baseados no qual clamamos: Aba, {Aba; no original, Pai} Pai” (Romanos 8:15). Incluir uma pessoa à família através de adoção é feito por escolha própria e por amor. “…nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade” (Efésios 1:5).
É bem claro que adoção – tanto no sentido físico como no espiritual – é mostrada de uma forma favorável por todas as Escrituras. Tanto aqueles que adotam quanto os que são adotados podem receber bênçãos e alegria em abundância.
Deus mandou ao homem: “Frutificai e multiplicai-vos” (Gênesis 1:28) e o casamento foi instituído por Deus como um ambiente estável para ter e criar os filhos. Em nossa sociedade, os filhos são frequentemente considerados como dificuldade e fardo. Atrapalham o desenvolvimento da carreira profissional das pessoas, objetivos financeiros e eles “atrapalham a vida social”. Frequentemente, o egoísmo é a raiz do uso de contraceptivos.
Gênesis 38 nos fala dos filhos de Judá, Er e Onã. Er se casou com uma mulher chama Tamar, mas ele era mau e o Senhor o matou, deixando Tamar sem marido ou filhos. Tamar foi dada em casamento ao irmão de Er, Onã, de acordo com a lei matrimonial do levirato em Deuteronômio 25:5-6. Onã não desejou dividir sua herança com nenhum filho que pudesse gerar com Tamar no lugar de seu irmão, e então ele praticou a mais antiga forma de controle de natalidade (coito interrompido). Gênesis 38:10 diz: “E o que fazia era mau aos olhos do Senhor, pelo que também o matou.” A motivação de Onã era egoísta: ele usava Tamar para seu próprio prazer, mas se recusava a fazer seu dever “de irmão” de criar uma herança para seu irmão morto. Esta passagem é frequentemente apontada como evidência de que Deus não aprova o controle de natalidade. Contudo, não foi o ato da contracepção que fez com que o Senhor matasse Onã, mas sim os motivos egoístas por detrás de seu ato.
Estes são alguns versículos que descrevem os filhos pela perspectiva de Deus. Os filhos são um presente de Deus (Gênesis 4:1; Gênesis 33:5). Os filhos são herança do Senhor (Salmos 127:3-5). Os filhos são uma bênção de Deus (Lucas 1:42). Os filhos são a coroa dos velhos (Provérbios 17:6). Deus bendiz a mulher estéril com filhos (Salmos 113:9; Gênesis 21:1-3; 25:21-22; 30:1-2; I Samuel 1:6-8; Lucas 1:7, 24-25). Deus forma os filhos no ventre (Salmos 139:13-16). Deus conhece os filhos antes de seu nascimento (Jeremias 1:5; Gálatas 1:15).
É importante que vejamos os filhos como Deus os vê, não como o mundo nos diz que deveríamos vê-los. A Bíblia não proíbe a contracepção. A contracepção, por definição, é meramente o oposto da concepção. Não é o ato da contracepção em si que é certo ou errado. Como aprendemos de Onã, é a motivação por detrás da contracepção que determina se esta é certa ou errada. Se uma pessoa pratica a contracepção porque quer ter mais para si mesmo, então é errada. Se uma pessoa está praticando a contracepção para temporariamente deixar de ter filhos até que esteja mais madura e mais preparada financeira e espiritualmente, então é talvez aceitável o uso da contracepção por algum tempo. Mais uma vez, tudo é questão da motivação.
A Bíblia sempre apresenta o fato de ter filhos como algo bom. A Bíblia “espera” que um marido e esposa tenham filhos. A incapacidade de ter filhos é sempre apresentada na Escritura como algo mau. Não há ninguém na Bíblia que tenha expressado o desejo de não ter filhos. Nós definitivamente acreditamos que todos os casais (casados) devem procurar ter filhos. Ao mesmo tempo, não cremos que possa ser discutido pela Bíblia que seja explicitamente errado usar o controle de natalidade por algum tempo. Todos os casais devem buscar a vontade do Senhor em relação a quando devem tentar ter filhos, e quantos filhos devem buscar ter.
Namorar e cortejar são dois métodos de começar relacionamentos com o sexo oposto. Embora existam descrentes que namorem com a intenção de ter uma série de relacionamentos físicos íntimos, para o cristão isto não é aceitável e nunca deve ser um motivo. Muitos cristãos veem namorar como pouco mais do que uma amizade e mantêm esse aspecto de seu namoro até que ambos estejam prontos para comprometerem-se um ao outro como potenciais parceiros matrimoniais. Em primeiro lugar, o namoro é um tempo em que um cristão descobre se o seu cônjuge em potencial também é um crente em Cristo. A Bíblia nos adverte que crentes e descrentes não devem se casar porque as pessoas que vivem na luz (de Cristo) e os que vivem nas trevas não podem viver em harmonia (2 Coríntios 6:14-15). Como afirmado anteriormente, durante este tempo deve haver pouco ou nenhum contato físico, pois isso é algo que deve esperar até o casamento (1 Coríntios 6:18-20).
Com o cortejo, duas pessoas não têm nenhum contato físico (nenhum toque, sem segurar mãos e sem beijar) até o casamento. Muitos em um relacionamento assim não passam tempo juntos a menos que os membros da família, de preferência os pais, estejam presentes em todos os momentos. Além disso, o casal afirma de antemão que as suas intenções são para ver se a outra pessoa é um parceiro adequado para o casamento. Os defensores desse tipo de relacionamento afirmam que esse método permite que duas pessoas realmente se conheçam em um ambiente mais platônico sem a pressão da intimidade física ou emoções nublando a sua visão.
Há problemas inerentes com ambos os estilos. Aos que namoram, passar tempo a sós com um membro do sexo oposto que ache atraente pode apresentar tentações muito difíceis de resistir. O casal em um namoro cristão deve estabelecer limites e se comprometer a não cruzá-los. Se acharem isso difícil de fazer, então devem tomar medidas para assegurar que Cristo sempre será honrado durante o seu tempo juntos e que o pecado nunca terá a oportunidade de tomar posse do seu relacionamento. Assim como com o casal que corteja, os pais do casal de namorados devem ser envolvidos na relação, conhecendo o companheiro de seu filho e sendo uma fonte de aconselhamento e orientação sábia e perspicaz para ambos.
Cortejar apresenta o seu próprio conjunto de dificuldades. Embora muitos defensores desse método o enxerguem como a única escolha para encontrar um companheiro, outros o acham opressivo e excessivamente controlador. Além disso, pode ser difícil conhecer a pessoa “real” por trás do rosto público apresentado na frente de toda a família. Ninguém é o mesmo em um ambiente de grupo e um-a-um. Se um casal nunca estiver sozinho juntos, então nunca terá a oportunidade de se relacionar um com o outro e se conhecer na intimidade emocional e espiritual. Além disso, algumas situações de cortejo têm causado algo próximo a “casamentos arranjados” pelos pais e resultaram em ressentimento em um ou ambos os jovens.
É importante lembrar-se que nem namorar ou cortejar é um comando nas Escrituras. No final, o caráter cristão e a maturidade espiritual do casal é muito mais importante do que a natureza exata de como e quando passam o tempo juntos. Biblicamente falando, o resultado do processo – homens e mulheres cristãos que realmente amam a Deus se casando e cuidando das famílias para a Sua glória – é muito mais importante do que o método que usam para alcançar esse resultado. “Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus” (1 Coríntios 10:31).
Por último, devemos ter cuidado em evitar acreditar que uma preferência pessoal – namorar ou cortejar — seja o “único caminho” e menosprezar aqueles que fazem a escolha oposta. Como em todas as coisas sobre as quais a Bíblia é silenciosa, a unidade do corpo de Cristo deve ser de extrema importância em nossas mentes, independente das escolhas pessoais que os outros fazem.
O problema de esterilidade pode ser muito difícil, principalmente para casais com um grande desejo de ter filhos. Casais Cristãos podem se achar perguntando sobre esterilidade: “Deus, por quê?” Com certeza Deus quer que Cristãos sejam abençoados com filhos, para amá-los, educá-los e para adicionar mais almas ao Seu serviço. Para casais que são saudáveis e já fizeram um checkup médico, um dos aspectos mais devastadores da esterilidade é não saber se sua situação é temporária ou permanente. Se é temporária, quanto tempo vão ter que esperar? Se é permanente, como podem saber disso com certeza e como devem agir?
A Bíblia ilustra o problema de esterilidade temporária em várias histórias:
Sarai (Gênesis 11:3), depois chamada de Sara. Deus prometeu a Abraão e Sara uma posteridade, mas ela já tinha 90 anos quando teve seu filho, Isaque.
Rebeca (Gênesis 25:21). Isaque, seu marido, orou ferventemente, e o SENHOR respondeu; então seu filho Jacó nasceu.
Raquel (Gênesis 30:1). Ela orou e Deus finalmente “abriu a sua madre”, e ela deu à luz a José.
A esposa de Manoá (Juízes 13:2). Ela então deu à luz a Sansão.
Isabel (Lucas 1: 7, 36). Já em sua velhice deu à luz a João Batista, o precursor de Cristo.
A esterilidade de Sara, Rebeca e Raquel (as mães da nação israelita) é significante, pois sua habilidade de finalmente ter filhos foi um sinal da graça e favor de Deus aos seus eleitos. No entanto, casais estéreis não devem achar que Deus está retendo Sua graça e favor, e nem devem achar que estão sendo punidos de alguma forma. Casais Cristãos devem se apegar ao conhecimento de que seus pecados estão perdoados em Cristo e que Deus não vai nunca puni-los por suas transgressões, principalmente por não permiti-los a ter filhos.
Então o que deve um casal Cristão estéril fazer? É bom se aconselhar com ginecologistas e outros especialistas de fertilidade. Tanto o homem como a mulher devem viver um estilo de vida saudável para se prepararem para a gravidez. Ao lermos sobre as mães da nação israelita, podemos ver que elas oraram ferventemente para poderem conceber; portanto, continuar a orar por um filho não deve ser descartado. Primeiramente, no entanto, devemos orar pela vontade de Deus em nossas vidas. Se for da Sua vontade que tenhamos um filho biológico, assim faremos. Se for da Sua vontade que adotemos, criemos ou fiquemos sem filhos, devemos aceitar a vontade de Deus e obedecê-lO de bom grado. Sabemos que Deus tem um plano divino para cada um de Seus amados e também é o Autor da vida. Ele permite ou retém o ato de concepção, de acordo com a Sua vontade. Deus é soberano e possui toda a sabedoria e conhecimento (veja Romanos 11:33-26). “Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto…” (Tiago 1:17). Estar ciente dessas verdades, assim como aceitá-las, vai ajudar bastante a aliviar a dor nos corações do casal estéril.